黄帝内经的惊天秘密
从古至今，每个时代都留下了很多十分宝贵的财富，很多古人的智慧在人们当中流传着。《黄帝内经》是中医中十分经典的理论之一，也是现代医学的基础。不过这本书并不是单纯的讲究治病的方法，甚至还将宇宙运行和人类身体运行巧妙的联系在一起。
宇宙运行和人体运行相结合
那么《黄帝内经》是怎么讲述宇宙运转的呢?实际上《黄帝内经》是从气、位、时三个方面来论述的，其中气贯穿在其他两者之间，最终形成了中医独特的时空思维。
在中国先祖的世界里喜欢讲一个词语，就是阴阳，那么在这本书籍中又是怎样论述这方面的呢?阴阳算是比较简单易懂的哲学理念，也就是相互对立相互统一，同时还可以以互相转化的外环线，宇宙万物都逃不脱阴阳变化的基本规律，阴阳甚至成功组成了宇宙万物。
在《黄帝内经》中说到，世界上天地本来是不存在的，是五运阴阳的变化最终成功产生了天地。天地原本是没有名字的，所谓的天地是人们为了观察宇宙运行规律而统一命名的，后世的万物也是由人们来命名的。
根据《黄帝内经》中的说法，大家可以知道，五运阴阳算是世界万物运行的基本所在，甚至于直接统领了其他万物的运转。
在中国的神话故事中，五行之外还有更加可怕的力量在统治一切，那就是神明，虽然老是有人说在飞机上拍到神仙之类的猎奇事件，但是目前没有更多证据来证明。总之在书籍里神明是最高级的所在，他统领着世界。
人的生死没办法自己决定，这些都是自然而然到来的，宇宙也和人一样，也是有着自己的轮回生死的。
《皇帝内经》出自哪个朝代？
古人对于《黄帝内的年代问题,主要有以下看法.
(一)成书于先秦、战国之时.持这种的代表人有宋代的邵雍,明代桑悦、方以智,清代魏荔彤等.邵雍在《皇极经世》卷八《心学第一、二》中以为《素问》是“七国时书也”、“轩岐之书,类春秋,战国所为而托于上古.”
(二)成书于虞国、秦汉之间.持这种观点的人有宋代的程颢、司马光等.他们认为“黄帝亦治天下,岂可终日坐明堂,但与岐伯论医药针灸邪?此周、汉之间,医者依托以取重耳.”到清代《四库全书简明目录》,进一步肯定了这一说法.斗中说《素问》“出上古,固未必然,然亦必周秦间人,传达旧闻,著之竹帛.”因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位,这种说法也就被许多人所接受.
(三）成书于西汉时期.明代郎玻所著的《七修类稿》认为《素问》“首篇曰上古、中古,而曰今世,则黄帝时末世邪?又曰以酒为浆,以妄为常,由仪狄是生其前面彼时人已皆伪邪?《脉要精微论》中罗裹雄黄,《禁服篇》中欲血而受,则罗与欲血皆汉时事邪?予故以为岐黄问答,而淮南文成之者耳.在这里,朗玻从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素河》产生于西汉时期.
对于《黄帝内经》成书年代,古人的看法主要就有这些.然而研究并没有到此结束,当代对这个问题的研究成果也不少.他们通过对《内经》和《周礼》及《史记・扁鹊仓公传》的对比,说明三者在学术思想上的一致性,并通过对《素问》文学结构的分析,说明这一部分出自于先秦而不可能迟于扁鹊.并通过分析前人的成说和大论的内容,认定这一部分内容出自于战国至东汉之间,而且经过多数医家汇集而成.
