牛头马面
说起鬼就够可怕了，世界君知道网络上流传的有中国民间十大见鬼方法，却不曾想竟还存在着中国十大厉鬼。而厉鬼里面最厉害的当属阎罗王的手下，黑白无常了。不是有那么一句话，阎王要你三更死谁敢留你到五更。古往今来，阴曹地府放过谁。今天就来和世界君一起看看中国十大厉鬼到底有哪些。
一、牛头
牛头马面乃是冥府著名的勾魂使者。说起牛头马面那基本上都是众人皆知，在中国十大厉鬼排行里，最出名的非牛头马面莫属，其次就是黑白无常了。人生在世，世事无常。阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更?” 牛头马面主要负责抓捕逃跑的孤魂野鬼。
牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍一开始也是个人的，但是那时候因为无知对父母很不孝顺，而在死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
二、马面
有资料曾记载说最开始马面也叫马面罗刹，马面和牛头都来自于佛家。而牛头，是最早传入到中国民间的。当时的中国民间由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。 来历不明，土长土生，最后傍着牛哥，冥界逞雄——马面都江堰下，千古英风。
马面通牛头一样都是冥府著名的勾魂使者，也是人们熟知的鬼怪。在中国民间各地的城隍庙里都有牛头马面的雕像，人们认为牛肉马面是可以驱除一切妖魔鬼怪的厉鬼。在中国厉鬼排行榜里，均有牛头马面的形象。牛头马面之说在中国民间流传，后来被道教吸收，并且还充当了阎王和判官的下属。
三、黑无常
黑无常，汉族民间所信奉的阎王属下的勾魂使者，俗称勾魂鬼，因白无常身着白衣，黑无常身着青衣，故名，我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国鬼，与印度佛教无源罢。鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。黑无常鬼，亦称无常。黑无常又称“死有分”、“范无救”，黑无常给人带来的只有灾难。
四、龙女
东海老龙王有个小女儿，长得十分逗人喜欢，老龙王夫妇更是把她视为掌上明珠。于是，小龙女从小是要风得风，要雨得雨，养成了天不怕地不怕的个性。 转眼间小龙女到了谈婚嫁的年龄，老龙王夫妇想把他嫁给北海龙王的三太子，但小龙女觉得三太子不适合她，便死活不肯，老龙王一气之下就把她关了起来。
小龙女在嘉陵江里建了一座简单的龙宫，自己每天早上都变成一个美丽的少女，坐在一块大青石上梳头，顺便看看谁需要帮助。日久天长，人们都知道了这儿有一个龙女，于是就把这里叫龙女场了，小龙女坐着梳头的石头当然就叫龙女石了。
五、七郎
杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关。
因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
六、罗刹鬼
罗刹鬼又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。
男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛(即锡兰)中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
七、狐妖
在中国神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
九尾狐，中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世将大乱之象。在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。
八、白无常
白无常是从阴间派来的，在民间信仰中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，给人带来恐惧和不安。在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位 是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。
白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字：“天下 太平”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的——这 种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。
九、夜叉
夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什么颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。
他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。地行夜叉，更令人骇怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形。他的耳朵，一个在前边，一个在后边，他的形状太恐怖了，令人见了以后，吓得全身发抖。他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人。
十、辟邪
随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。
因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
牛头马面是什么意思
解释：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
读音：[ niú tóu mǎ miàn ]
出处：宋・释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
翻译：释迦是长着牛头的看管囚犯的差役，祖师是长着马面的一位阿婆。
示例：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。
扩展资料：
牛头马面近义词：
1、牛鬼蛇神
解释：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
出处：唐・李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
翻译：张口的鲸跳跃的鳌，牛鬼蛇神，不足以形容它的虚荒诞幻。
2、妖魔鬼怪
【解释】：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
【出自】：元・李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
翻译：我家主人太傻了，怎么知道他不是个有危险的人，就如此信任他，跟随他去了。
