女体盛死灰复燃,端五节“香女粽”惊现餐桌

 近日,长沙惊现“香女粽”,在长沙某知名餐饮店内,为迎接到来的端午节,该店推出全球首款大胆而出位的“香女粽”,只见一名美女仰卧在餐桌上,美其名曰美食模特,腹部雪白的肌肤上绑着这款所谓“香女粽”,一位大厨当场打开这款特色粽子,分给特别邀请来的嘉宾们品尝,只见灯光一阵闪烁,不少人因为挤不进去还急得团团转。

女体盛死灰复燃,“香女粽”惊现餐桌
“香女粽”用粽叶和白纱制作的粽衣遮住美女的隐蔽部位,虽有别于日本的女体盛全裸出镜,但是,在纪念屈原这样一个传统节日里,上演如此活色活香的“香女粽”,着实让很多人难以接受。有网友说,倘若屈原老先生料想到两千多年后的今天后人会这样纪念他,只怕会感到几分寒心。

“女体盛”,日语意为用少女裸露的身躯作盛器,装盛大寿司的宴席,据说在日本已经有一千多年的历史了,如果说生鱼片、寿司是从中国传入日本的话,那么,“女体盛”于我们而言,则是地地道道的舶来品了。

女体盛死灰复燃,“香女粽”惊现餐桌

 

追溯历史,中国的先哲们虽有“食色,性也”之说,但和当今温饱之后思淫欲,对“食、色”趋之若骛的人们相比,先哲们所说的“食色,性也”更多的是对人天性的一种尊重,因为在先哲们看来,每一个生命体都离不开两件大事:饮食、男女。也就是说,一个是生活问题,一个就是性问题,这两者都是人的天性所需。

 

而像日本的“女体盛”,它是用少女裸露的身躯作盛器,客人在进食的同时,不仅能得到味觉上的享受,还能在不同程度上得到性的刺激和愉悦,这样把“食”与“色”紧密的结合在一起的做法,和我们先哲所说的“食色性也”相比,可以说完全是两个截然不同的概念。

女体盛死灰复燃,“香女粽”惊现餐桌

 

现代人的饮食理念中,除了强调食品本身给人带来的味觉方面的享受外,的确是越来越看重由食品所呈现出来的文化内涵了,这本是好事,更无可非议,因为毕竟我们已经不再衣不遮体、食不果腹了,我们的需求层次是该有所提高了。可是,一个传统的节日,一个纪念屈原的日子,却在众目睽睽之下,让一个身着粽叶衣的女模躺在一张桌子上,用裸露着的腹部去盛放粽子,用自己的身体去吸引食客的眼球,这样做究竟是饮食理念提高后的正常需求呢,还是对中国传统饮食文化的怦然一击?

女体盛死灰复燃,“香女粽”惊现餐桌

 

一个有着几千年传统文化底蕴的国家,过一个我们中国人自己的传统节日,竟然要用这样的招数来吸引顾客,真不知道这是社会进步了,还是人性堕落了!

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