怒族的传统节日是什么节日
怒族最传统的节日有两个，一个是“盍司节”，另一个则是“仙女节”。这两个节日和中国大文化下的传统节日有很大的区别，其背后也包含着怒族独特的民族文化。
盍司节
盍司节指的是春节，在怒语中称为“盍司节”。盍司节时间在每年农历的十二月底到正月，一共15天。每到腊月底的时候，怒族家家都会清扫庭院，用松枝装饰门面，并且在地上以及炊具餐具等器皿上都铺上一层松树叶，以此象征去旧迎新。大年初一的时候，小伙子需要去井里打吉祥水，给长辈拜年请安，长辈则是需要拿出酒、油茶、麻花等等进行招待。
仙女节
仙女节又称为“鲜花节”，是怒族独有的传统节日。这个节日时间在每年农历的三月十五日到三月十七日。仙女节的时候人们穿上盛装，带上准备好的祭品以及野餐，手捧着一束束鲜花，到村寨附近的溶洞去祭祀仙女“阿茸”。人们会在山谷中举行聚餐以及各种娱乐活动。
关于仙女节有一个传说，据说怒族以前有一个非常勤劳、聪明又美丽的姑娘，叫做阿茸。据说阿茸不辞艰辛，劈开了高黎贡山，而且引来了泉水，是怒家山寨附近的土地和两岸的岩石得到浇灌，使得到处充满鲜花和绿草。然而阿茸却被可恶的坏人给烧死在了高黎贡山的山洞里。当时是农历三月十五日，怒江两岸鲜花怒放，人们为了纪念阿茸，将这天定为仙女节。怒族的传统节日和其他少数民族都是中华文化的重要组成部分，例如还有土家族的风俗。
仙女节是什么节日？有什么习俗？什么时候？
怒族仙女节
简介
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。这时候，也是当地杜鹃花盛开的季节，人们还要为"仙女"献上一束束杜鹃花。祭祀时，要点起松烟，并由主祭者念祝辞，还要打鼓诵经。随后大家磕头，以祈求仙女保佑。祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流集会，吸引当地各民族群众前来购买。
仙女节传说一
相传几百年前，当地一位叫阿茸的姑娘非常聪明能干，她发明了飞跨怒江的竹
篾溜索，不辞辛苦劈开了高黎贡山，为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，两岸的岩石变成了沃土。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为“仙女”，并且十分崇拜她。阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，在农历三月十五日这一天，放火将阿茸烧死在山洞里。阿茸的死感动了上苍，丙中洛满山的杜鹃突然开放为之涕血。当地群众为了怀念阿茸，每年杜鹃花盛放的季节，都要举办“仙女节”活动。活动一般持续三天。每天早晨，怒族群众穿上盛装，带着早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀。在鼓乐声中，朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，再把鲜花插在烧香台的竹竿丛中，意为向仙女敬鲜花。之后，人们又回到溶洞里把滴下的水接住喝了，这就是喝“仙水”。
仙女节传说二
相传人们凭吊的这位仙女是吉木得村一位名叫阿茸的美丽姑娘。她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，还在高黎贡山上为人们引出了甘甜的泉水，后来她为了逃避头人的逼婚强娶，藏身洞里，变成了一尊石像。据传说那天正好是农历三月十五日。人们为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，就在每年的这一天拜祭她。[1]
仙女节活动
整个祭祀活动结束后，各家各户设宴饮酒，人们围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。兴起时可以唱歌、跳舞。青年男女则来到一个空旷的地方进行射箭比赛。到了晚上，青年男女们燃起篝火，对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。
藏族仙女节
简介
仙女节又名“天母节”，是西藏传统民俗节日，藏语称“白来日追”。每年藏历10月15日，从早上5 摄影师 马小鼓
点开始，来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜，喜庆迎接一年一度的“仙女节”。 “仙女节”在拉萨，这一天已经演变成了藏族妇女的节日。她们会早早起床梳妆打扮，然后去到拉萨的八廓街煨桑祈祷，前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。 这一天，对女性来说还有一个特权，那就是可以向身边男士甚至是陌生男士索要礼物或红包，而男士们一般也会“识相”地慷慨解囊，表示对节日习俗的尊重。
起源
关于这一节日的起源，就不得不提到吉祥天母――“班丹拉姆”神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在拉萨修建大昭寺时，专请其做大昭寺的护法神。受西藏原始宗教和民间文化的影响，从她身上也派生出了种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说，在这些故事里，班丹拉姆成为了性格古怪的藏族老太太，并为她创造了三个女儿。“仙女节”这天大昭寺迎请的就是她的大女儿白巴东则。白巴东则虽然长得难看，是蛙脸女神，但颇为多情，并与护法将军赤尊赞相爱。但被母亲知道两人感情后遭到强烈地反对。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊赞赶到了拉萨河南岸，规定两人只有藏历十月十五日隔河互看一下，虽然白巴东则女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。因此得到了众人的同情，并将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成“仙女节”。如今，每到节日当天，她就与松赞干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。
