纪念女娲的节日
民间神话“女娲补天”的故事恐怕无人不知无人不晓，天穿节就是民间为纪念女娲拯救人类的纪念日。天穿节每年的节期都不一样，一般都是在农历正月二十五前后。由于主要节俗活动主要是象征性地补缀穿孔的天，所以此节也叫补天节等。
天穿节源于女娲补天的神话传说。传说女娲创造人类以后的数年，和颛顼大战的共工努触天柱不周山，结果天穹倾斜，还裂开了窟窿。为了挽救天穹和人类，女娲挑选五色石子，炼成石浆，补好了天上的窟窿。相传女娲补天的日子正好是正月二十，所以后人就把这一天叫做补天日，并用象征性的习俗活动纪念女娲补天，从而形成天穿节。
天穿节在魏晋南北朝时就已存在。旧题东晋王嘉《拾遗记》说：“江东俗号正月二十日为天穿日，以红缕丝系饼饵置屋上，曰补天穿。相传女娲以是日补天也。”南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》对此也有记载。
此后唐宋各代均有此俗，至清代仍然流行。康熙《广东通志》说：“(夏历正月)十九日，挂蒜于门以辟邪，广州谓为天穿日，作 祷神，曰‘补天穿’。”现在，这种习俗已经不那么流行。
天穿节的主要节俗是象征性地补天，补天的工具则是薄而圆的煎饼、烙饼，叫“补天饼”，典型习俗是把补天饼放在或撕了扔在屋顶上。《荆楚岁时记》记载说：“江南俗正月二十日为补天日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之‘补天穿’。”宋代人的《坚瓠集》也记载说：“以煎饼置屋上，名曰补天穿。”所以，苏轼有“一枚煎饼补天穿”的诗句。
补天穿也叫补天漏、天穿节，也叫补天地，这又与民间的风俗传说有关。相传神话时代，是“二十日天穿，二十一日地穿”，所以不仅要补天，也要补地，所以有“补天地”之称。补天是把饼向屋顶上放，补地则是把饼搁在地上或扔在井里。又传天出了窟窿时，大雨倾盆，洪水成灾;而天穿日又与二十四节气中的雨水时间接近，人们以补天穿来祈祝“雨水之日，屋无穿漏”，所以也就有了“补天漏”之称。
同样的是煎饼，有些地区则是以吃来代表补天。《荆楚岁时记》记载的北方习俗就是如此：“北人此日食煎饼，于庭中作之，云薰天，未知所出。”就是说，煎饼要在院子做，而且要搞得烟熏火燎的。这里，煎饼并未放在屋上，民俗信仰的意思，大概是它已经随油烟升上天空完成了补天的使命吧?
天穿节的介绍
天穿节，汉族传统节日，但时至今日，“天穿日”传统仅在客家人中普遍留存。节日时间各地略有差异，有正月初七、十九、二十、二十三日不定。作为汉族民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。在汉族民俗节日中，唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。自宋代以后，关于天穿节的记载逐渐减少了。
