佛教修行者焚化后的产物
神奇的舍利子是一种非常罕见又稀少的“物体”，舍利子听说过的人肯定很多，但见过的人肯定很少。舍利子是一种绿豆或黄豆大小的粒状物。它是由佛法修行者，死后焚化留下的神奇之物。很多人对这个神秘的舍利子并不是很了解，有人甚至以为这是人体内的结石。
某些大报小报祭起“科学”的旗帜，着力宣传舍利子。无非是素食者长期摄入大量纤维素、钙化物而在体内形成的结石，使不少崇尚科学而又不明究里的人还真的信以为真。那么，舍利子究竟是什么东西呢?扼要地说，它是一种介乎于俗界与法界之间的特殊物质，是佛法的实践者依戒定慧长期修行并达到一定次第的产物。
自古以来，能得神奇的舍利子非佛法的修行人莫属，你若不是修行人，哪怕你贵为真命天子、伟大领袖、亿万富翁，哪怕你的葬礼再奢华再隆重，你的骨灰也跟常人一样，找不出一粒舍利子来。
在僧侣队伍中，能得神奇的舍利子者也是少数(今日更是如此)，主要看他在戒定慧的修持上已达到何种层次，若持戒、入定、开慧不够，即便你是大刹方丈甚至级别很高的什么什么长，也不顶用。
通常所见神奇的舍利子，大多是跟生命体的终结联系在一起的。自有生命以来，死亡是每个生命体都不可避免的结局。作为“万物之灵”的人类，又是世界上最有感情最最贪生的生物，因之人类的死亡现象，不仅死者生前往往怕死，而且死后还难免同亲朋好友哭哭涕涕的伤感场面联系在一起。惟有佛法的修行者、成就者，赋予死亡以一种全新的色彩。
他不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静、无恨无憾地离开这个娑婆世界，而且死后还留下神奇的舍利。有些高僧大德圆寂之后，不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示佛像咒语等种种稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。
《神奇的舍利子》这本书，以通俗易懂的语言、生动详实的事实，介绍了自古及今许多与舍利子有关的高僧故事、奇闻异迹，并由此揭示出与每个人都息息相关的佛法佛理，十分轻松地为现代读者架起一座认知和通向空灵彼岸的桥梁。当你读完这本书后，你也许就跟佛法结上了善缘，你将以更平和的心态直面人生，你将在珍惜生命的同时不再畏惧死亡，你也许会忽然发现，你已经找到了一个新的你!
佛教中的舍利子是什么东西?
佛教舍利子的作用：
一、佛教认为：舍利子是佛陀或佛教修行者（不仅仅是僧人）生前因戒、定、慧的功德熏修而感得，是佛陀（佛舍利）、成就者（一般舍利）的象征。因此，舍利的供奉，有着表达敬仰、增强信心的作用。“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)
二、供奉舍利，也表达了信众对佛、法、僧的感恩。没有佛法，众生在六道轮回中无法自拨、无有出路，只能被动地接受或苦或乐的命运。而佛陀及佛法的成就者，以其自身的实践，告诉我们有方法出离六道、有方法离苦得乐。
三、佛经讲：“若见如来舍利，即是见佛”。 因此，有舍利子便如同佛陀在世，信众对舍利子的信心，其实就是对佛陀的信心，对三宝的信心。佛弟子坚信佛舍利及成就者的舍利子对他们有着无比的加持作用。
四、供奉或佩戴舍利子有无量不可思议功德。
供奉功德：若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德经)
佩戴功德：有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大 卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵 常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。(宝悉地成佛陀罗尼经)
