历史上的李未央是怎样的人
历史上的李未央原型是北魏文明太后冯太后。冯太后原本是官宦之女，因罪充公为奴，知道452年被选中，称为北魏文帝的贵人，在456年被立为皇后。在465年北魏献文帝即位后，被尊为皇太后。冯太后开始临朝辅政，在其辅政期间定策杀死了丞相乙浑，之后将政权还给了献文帝。
冯太后喜欢养男宠，但是冯太后的男宠并不但是容貌出色，而是有真才实学能够定国安邦的人。然而在476年献文帝却诛杀了其宠臣，因此冯太后将献文帝毒死，再度临朝称制长达十四年，最终在490年去世。
冯太后此人聪明果决，虽然容易猜忌，但是却擅长权术。用重管、重罚驾驭群臣，展现出了超强的政治手段。而且因为冯太后本人是汉人，故而极力推行汉化，在其摄政期间，将北魏的汉化推向了巅峰，并且使北魏的封建化进程加快。
其他李未央原型猜测
如果按照剧中李未央是北凉公主，父亲是北凉河西王的设定来推测，那么李未央的原型也可能是拓拔睿后妃沮渠氏，为文成帝拓拔睿省下第五子拓跋简。
如果按照李未央为李府千金来看，那么其原型也有可能是文成元皇后，本是梁国蒙县人，是南朝宋济阴太守李方叔的女儿，献文帝拓跋弘的生母。
当然电视剧中对人物角色的设定，肯定借鉴了不止一个人的生平，对于李未央原型更多的认可是冯太后。
历史上真有李未央这个人吗
历史上没有李未央这个人，李未央的原型是文成文明冯太后。
北魏文成帝拓跋 的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的嫡祖母，中国历史上杰出的女性政治家、改革家。北魏中期一系列改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。
冯太后原是北燕皇族冯朗之女，本名不详，生于长安。北燕灭亡后，被收入北魏宫中为奴。后来成为文成帝的贵人，四年后，为皇后。文成帝驾崩，献文帝即位。
但是当时的时局动荡，权臣作乱。已经升为皇太后的冯太后，就出手诛杀权臣，夺回朝政并且返还给献文帝。但是后来，献文帝暴毙，时人称冯太后毒杀。因为，冯太后在之后执掌朝政长达14年之久。
孝文帝太和十四年九月癸丑（490年10月17日），冯太皇太后去世，葬于永固陵，谥号文明太皇太后，或是加上文成帝的谥号―“文成”二字，称文成文明皇后。
扩展资料：
冯太后为政举措
官员俸禄
自从拓跋 开国，北魏政权各级官吏皆无俸禄，平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的班赏来获取财富。这在北魏初建之时，作为游牧民族建立的政权采取这种方式是不足为奇的。
但是，当北魏政权逐渐在中原地区确立统治地位，这种以掠夺为主的财富分配方式日益给北魏政治带来严重的问题。特别是随着战事的减少，战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。
太和八年（484年）六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。规定在原来的户调之外，每户增调三匹、谷二斛九斗，作为发放百官俸禄的来源。内外百官，皆以品秩高下确定其俸禄的等次。俸禄确定之后，再贪赃满一匹者，处死。
为了切实贯彻俸禄制，冯太后还派使者分巡各地，纠举食禄之外犯赃者。太和八年九月间，孝文帝的舅舅，时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴无度，被令在家自裁，地方官员坐赃处死者四十余人。经此整饬，北魏吏治大有改观，贪赃受贿者也大有收敛。班禄的实施，为冯太后进行其他方面的改革创造了条件。
均田制度
次年十月，冯太后在大臣李安世的建议下，颁布了“均田令”，从而开始在社会经济方面进行重大变革。“均田令”是指国家对无主荒田以政府的名义定时、按人口分授给农民。
这一制度，使北魏落后的社会经济结构迅速向先进的封建化的经济结构过渡，同时为经济结构的灵活运转补充了新鲜血液。均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。
这一制度历经北齐、北周，到隋唐约三百年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。冯太后主持推行的均田制，既对北魏历史的发展作出了重大贡献，也给后世留下了宝贵的遗产。
三长制度
太和十年（486年），冯太后又主持对地方基层组织――宗主督护制进行改革，实施了“三长制”。自西晋灭亡后，居于北方的豪强世家多聚族而居，设坞壁自保，自给自足。北魏建立后，任命坞主（豪强地主）为宗主，代行地方行政权力。这就是所谓的宗主督护制。
“三长制”即按照汉族的什伍里甲组织的形式，重建北魏的地方基层机构，规定五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任，负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。任三长者，可优复免除一至二人的官役。
在冯太后的大力支持下，李冲的建议得以付诸实施。这样，北魏建立起了较为完善的地方基层组织，既便利清查荫附户口，又确定了课征赋税的统一准则，防止那些企图逃避赋役者再钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央政府的权威。
冯太后采取的这些重大改革措施，对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡，即封建化起到了推动作用。
此外，为了使鲜卑族逐渐适应汉族人民的生活方式和礼仪制度，冯太后大兴教育，尊崇儒法，禁断卜筮、谶纬之学，从而开始了鲜卑族的汉化过程。这一点，又为后来孝文帝迁都洛阳，推行大规模的汉化措施打下了基础，清除了障碍。
