关于日本艺妓的十大秘密
1、艺妓不是妓女;
不管我们听说了什么，艺妓并没有卖掉她们的身体。事实上，她们被明确禁止与客户上床。有些艺妓馆甚至禁止艺妓坐在离男人太近的地方，十九世纪艺妓的座右铭是：“我们卖艺术，不卖身体。”一位艺妓说：“我们从来没有为了钱而出卖自己，出卖自己的身体。”“这不是我们做事情的目的，那是其他妇女所做的。”
2、还有男艺妓;
艺妓最早的根还在，即使在今天，男性艺妓的生意仍在蓬勃发展。据一项统计，仍有多达7000名男性艺妓在东京歌舞伎CHO区工作。这始于20世纪60年代，当时市场对富裕女性开放，她们需要一种在丈夫工作时打发时间的方法，所以她们开始雇佣男人来娱乐自己。
3、艺妓训练严格是非法的;
以前的艺妓的训练从六岁时就开始了，现代艺妓与早前的艺妓大不相同。他们至少15岁才开始训练，也没有经过严格的训练制度，现代有些艺妓馆只需进行一天的培训便可上岗。
4、艺妓年龄越大越受欢迎;
不是所有的艺妓都很年轻，在他们的鼎盛时期，最受欢迎的艺妓是五六十岁。艺妓相信，随着年龄的增长，她们只会变得更漂亮。一个年轻的艺妓在特殊活动中仍然会涂白色的脸，不过当她满30岁的时候，她会被允许完全不涂脸上的油漆。那时，艺妓的“自然美”就显现出来了。
5、大多数艺妓都秃顶;
在日本，几乎每个艺妓的头顶上都有一个巨大的、无毛的斑点，这是经过严格训练的后遗症，在日本，艺妓秃顶被认为是骄傲的标志。这是一个明显的迹象，表明你花了多年的艺术训练。当然，这在各个国家并不都是骄傲，特别是欧洲。一位艺妓从欧洲回来时感到羞愧和羞辱，因为她告诉他的朋友，欧洲人不明白她头上的秃顶是多么的骄傲。
6、艺妓的前身是打扮成男人的女人;
早期的艺妓都是女性，不过她们大部分都打扮成男人。没有人百分之百肯定为什么这些女人坚持打扮成男人，但最流行的理论是，武士们都很感兴趣。当时，大多数武士都把小男孩当作情人。人们认为，这些女孩装扮成男孩，仅仅是因为他们想要给武士们留下深刻印象。
7、最早的艺妓是男人;
男艺妓已经存在几百年了。从技术上讲，直到17世纪，他们才被称为艺妓，但这个想法已经存在了500多年。从13世纪开始，就有一些人做了艺妓所做的事情：招待男性领主，为他们提供茶，表演歌曲，讲笑话，让他们觉得自己是房间里最重要的人。直到19世纪，女艺妓才流行起来。在那之前，女艺妓仍然是稀有的，即使是在第一个打破模子之后。严格来说，艺妓应该是个男人。
8、艺妓是艺术家;
“艺妓”在本质上也是指“艺术家”。艺妓馆有自己的艺术学校，每一个新来的女孩都会有一位私人导师，这个过程需要数年的时间。平均而言，女孩在被允许称自己为艺妓之前，需要接受五年或更多的培训。不管艺妓多大年纪，她们每天都要练习乐器。
9、妓女自称艺妓是为了吸引美国人;
我们把艺妓当成妓女是有原因的。第二次世界大战后，美军在日本驻军，然后妓女成群结队地涌向美军。当男人问，妓女们便说她们是艺妓。成千上万的日本女孩和美国士兵上床以换取金钱。据估计，到1949年，驻扎在日本的美国士兵中有80%与日本女孩上床，通常是和自称“艺妓女孩”的妓女上床。
10、你所描绘的艺妓是未成年女孩。
我们都认为艺妓是一个穿着精致和服和装饰品的女孩，她的整个脸都涂满了白色的油漆。不，实际上艺妓会在特殊的场合涂上白色的脸，但一般说来，她们的外表要柔和得多，与其他女人的妆容并没有太大的不同。整天带着白脸走来走去的女孩大多是未成年的，刚刚青春期的学徒，他们正在训练成为艺妓。如果我们说得准确的话，你看到的应该就是她们13岁的样子。当艺妓被认为是最好的时候，她已经完全摆脱了白脸的油漆。
结语：看完上述世界君为大家盘点的关于日本艺妓的十大秘密，相信大家都有所了解了吧!每当我们一说起艺妓大家都会与色情、暴露等等这些标签联系在一起，用另类的眼光看待他们，其实，艺妓一直都是日本的特色表演艺术职业，现今虽然被女性完全取代，但这以传统至今仍然沿袭。
日本艺妓是做什么的
艺妓（日语：芸妓、芸者），中文或作艺伎，是日本特有的一种女性表演艺作者；“艺妓”一词源自汉语，工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书，日本艺妓社会地位较娼妓高，且已形成一种具代表性的传统文化。日本艺妓表面上并非性工作者，其工作内容除为客人服侍餐饮外，主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。
日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”（或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko）”。自明治时代开始也有“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法。欧美世界则以关东文化为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。
历史起源
日本的艺妓文化是由京都开始向外发展，而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女（茶点女）”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
与卖淫女的区别
在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酌妇”，社会地位低微。卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至第二次世界大战战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，结为有如夫妻的关系，称为“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。
