孝庄皇后和多尔衮什么关系
孝庄皇后在历史上相当出名，也算是一位厉害的女性政治家，这是比较难得的。不过妈孝庄的人倒是不多，这个可能和她本人明事理有关系。孝庄皇后经过了三个朝代，成功的辅佐了两任皇帝顺治和康熙。
另外孝庄皇后成功的见证了清朝建立，她最开始是皇太极的妃子，后来皇太极去世了，她儿子福临成为皇帝，也就是顺治，而孝庄也成为了太后。
而多尔衮是历史又一重要角色，他是努尔哈赤的第十四个儿子，也是皇太极的弟弟，算是当朝重要人物。
孝庄和多尔衮的关系也是十分扑朔迷离的，有人甚至认为这两个人可能是夫妻关系，虽然有点骇人听闻，但是想想还有那么几分道理。实际上当时各方抢夺皇位，最有可能的继承人是多尔衮和皇太极的长子豪格。但是多尔衮突然去拥立福临，最终福临也成功的成为皇帝。
实际上多尔衮这一做法让很多人都十分奇怪，毕竟他成为皇帝的可能性还是很大的，结果突然支持起了另外一个人。有人觉得是孝庄文皇后找到了多尔衮，想让多尔衮辅佐福临，然后让多尔衮可以成为摄政王，甚至于多尔衮和孝庄很有可能有点什么，比如进行了权色交易，多尔衮爱上了美丽的孝庄所以甘愿为他人铺路。
另外最为重要的是，当时满族的习俗，哥哥去世之后弟弟可以娶嫂子，而父亲去世之后儿子可以娶父亲的其他妾，所以他这个行为在当时看来还是没有什么大惊小怪的。
不过到底是什么情况，大家都不清楚，只能依靠一些史料和蛛丝马迹来胡乱的猜测，大家觉得多尔衮和自己的嫂子是否有些不可告人的秘密。
孝庄皇后和多尔衮是什么关系?
以下引用自阎崇年：《正说清朝十二帝》
孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是“太后下嫁”的公案。
民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说，称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵（在皇太极昭陵西面）。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言（苍水）的一首七言绝句《建夷宫词》：“上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”可以说，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。
我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。
