一、三皇五帝分别是谁
1、三皇
(1)《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
(2)《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(伏羲、神农、黄帝)
(3)《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
2、五帝
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
(1)《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
(2)《礼记·月令》以大 (伏羲)、炎帝、黄帝、少 (少昊)、颛顼为五帝。
(3)《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊( )、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
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二、三皇五帝的神话传说
1、盘古氏
就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。《广博物志》卷九行《五运历年纪》中，中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。
这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化;月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。
2、有巢氏
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。
昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程 。
三皇五帝分别是谁啊？
一般认为三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
拓展资料：
三皇之说有七：
《史记 秦始皇本纪》：天皇、地皇、泰皇
2.《春秋纬 命历序》等：天皇、地皇、人皇
3.《尚书大传》、《礼纬 含文嘉》等：燧人、伏羲、神农
4.《春秋纬 元命苞》等：伏羲、女娲、神农
5.《白虎通义》等：神农、伏羲、祝融
6.《通鉴外纪》：伏羲、神农、共工
7.《伪古文尚书 孔安国序》、《帝王世纪》等：伏羲、神农、黄帝
五帝之说有五：
1、《大戴礼记 五帝德》、《 史记 五帝本纪》、《国语》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
2、《吕氏春秋 十二纪》、《礼记 月令》：太 、炎帝、黄帝、少 、颛顼
3、《六人五帝座》：黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏
4、《伪古文尚书 孔安国序》、《帝王世纪》：少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞
5、《战国策 赵策》：伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜
