魑魅魍魉什么意思

魑魅魍魉什么意思

魑魅魍魉是什么意思?

魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉有哪些传说典故

魑魅魍魉是一个成语故事,以前的时候专门指的是一些喜欢害人的妖魔鬼怪,现在则指的是各种各样的坏人。

魑魅魍魉特指哪些妖怪?

魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉有哪些传说典故

魑魅指的是古代传说中山里的妖怪。在《左传文公十八年》 有"投诸四裔,以御魑魅”的记载。通过这个可以知道魑是山林中喜欢害人的怪物,而魅则是由老妖物经过变化而成的精怪。所以严格来说魑魅是一个妖怪,而不是两个,是不是没想到。

魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉有哪些传说典故

魍魉同样也是古代传说中的山川中诞生的妖怪,有种说法说它们是疫神,可能是颛顼化成的。史料中曾有《汉.蔡邕独断》:”帝颛顼有三子生而亡去为鬼,其一者居江水,是为瘟鬼;其一者居弱水,是为魍魉,其者居人宫室枢隅处善惊小儿。”所以魍魉实际上也是一个妖怪而不是两个。

魑魅魍魉的典故

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在春秋年间,楚庄王带领军队讨伐小国陆浑。在军队经过洛阳的郊区时,庄王为了炫耀武力竟然在周朝的境内列兵示威,周庄王十分害怕,就派遣大臣送上了很多礼物。楚庄公接见了王孙满后,十分得意,并且挑衅地问道:“你们宫中的鼎长什么样的,具体多大多重”, 鼎是周朝五权的象征,庄王问鼎,充分彰显出他想要篡夺周王朝政权的野心。

魑魅魍魉是什么意思?魑魅魍魉有哪些传说典故

王孙满知道庄王的用心,当下回道:“鼎的表面铸满妖魔鬼怪的图样,这样方便让百姓们都能认清妖怪的样子。当百姓们在山林水泽之间,只要碰见了魑魅魍魉,就可以很好的加以辨别,可以躲避。”

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王孙满继续说道:“王位的取得和保有,实际上和鼎没有多大关系,最重要的是足以以德服人的崇高威望。”楚庄王听了觉得很有道理,又想到自己的实力和威望还没有达到以德服人的高度,就离开了洛阳班师回朝了。

魑魅魍魉是什么意思?

魑魅魍魉等于妖魔个解释我想应该行得通,但深究起来,却好像又不是这么简单。《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
  那就先说说“魑魅魍魉“
  魑,同螭,也同。魅,同。而“魍魉”,则有多种说法,比如“”、“罔两”、“方良”和“”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
  “魑魅”和“魍魉”是分开解的。
  而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
  魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)
  换句话说,魑魅就是鬼怪――《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
  那刀四是什么?
  或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示”,郑玄注:“百物之神曰。”也就是说,“”,是百物之精灵。
  而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
  《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙――这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算――可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。
  于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”
  但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“”的解释中,有《史记》可以为证,《史记
齐太公世家》中有一句“……非龙非”。
  我私下里估计,这“非龙非”的,肯定就是腾蛟真人了。
  说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。
  “魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。
  它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)
  至于后者,《淮南子
览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。
  当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。
  魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语
鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”
  “夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落――罔两――魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
  说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。
  到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。
  直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》――这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
  《左传
宣公三年》:
  昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。

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