科学家发现上帝的存在
托马斯.阿奎那是意大利哲学家，出生于贵族家庭，他的才华横溢，是13世纪世界最著名的政治家，思想家，哲学家和神学家。他曾就上帝存在这个命题从五官方面作出论证，统称“五条道路”，见其所著《神学大全》一书。
第一证明：事物的运动变化能证明上帝的存在。每一件事物，只要是现实中的他就在运动，事物运动总是受到其它事物推动，一个事物的运动为另一个事物所推动，以此类推，可是却不是无限推动。必定会有一个不受到其它事物推动的第一推动者，就是上帝。
第二证明：动力因来证明。现实世界中，甲作用于乙，乙作用于甲等这一系列有果必有因。然而却又不能推到无限，因此，必须有一个最初的动力因，这就是上帝。
第三证明：从事物的存在的必然性证明上帝的存在。托马斯说：事物如果不存在某种已存在的关系，就不会产生。之所以具有必然性，是因为有其它的必然性事物。不可能无限推演下去，在这其中一定有着某种东西，它不会依赖其他事物，还能给予必然性。“一切人都说它是上帝。
第四证明：根据事物的真实等级来证明。所有的事物都有真，善，高贵，它们是由低到高的不同的等级的。在这不同等级里在最高处必定有一至真，至善，至高贵的存在，它使得世上一切事物得以存在并具有不同等级的真实性，人们称之为上帝。
第五证明：依据自然的目的性证明。托马斯认为，无知愚昧的人，甚至是生物，他们都为一个目标活动，并不是偶然的，它们有计划的谋求自己的目标，必定有一个智慧的存在者在执导它们。这一智慧就是上帝。
托马斯的这些所谓证明，其实仍然只是唯心主义的思想，无法实际上的证明，因此我们仍然无法认为上帝是真实存在的。我们只能说尊重那些各自不同的信仰，毕竟世界是包容的。
论述上帝存在的五个证明
上帝与被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是安瑟伦那种从完满观念出发的“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了关于上帝存在的五个证明，简称“五路”。
第一个证明依据事物的运动。这个证明是这样的：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实。究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列。这个运动系列最初必然有一个不动的推动者，他启动了整个系列，自己却不受任何东西推动，这个第一推动者就是上帝。
第二个证明依据事物的动力因。经验告诉我们，没有事物是自身的动力因，每一事物都以一个在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因。因为一个序列如果没有开端，那么也不会有中间和终端；如果没有中级的动力因，也不会有中间原因和最后结果。这违反了动力因的因果系列。因此，我们必须肯定动力因序列是有限的，存在一个终极的动力因，这就是上帝。
第三个证明依据可能性与必然性的关系。它包括两个步骤。第一步由可能存在推导必然存在，第二步由事物的必然存在推导自因的必然存在。我们看到，自然事物处于生灭变化之中，它们可能存在，也可能不存在。现在有某些事物存在的事实告诉我们：“有些事物必须作为必然的事物而存在，否则的话，在某一时刻一切事物都可能不存在。如果在某一时候一切事物都不存在，这将意味着任何事物都不可能存在，这样一来，现在也不可能有事物存在了。这显然是荒谬的，因此必须肯定有必然存在的事物。如果继续追问必然存在的原因，那么应该承认：“有些事物的必然性是由其他事物造成的，有些则不是。”因为如果追溯事物必然存在的原因，最后必然会到达一个终极的必然存在，“它自身具有必然性而不从其他事物那里获得必然性，不仅如此，它还使其他事物获得必然性”，这个必然存在的终极原因或自因就是上帝。
第四个论证依据事物完善性的等级。它也包括两个步骤，第一步证明有一个最完善的东西的存在，第二步证明这个最完善的东西是其他事物完善性的原因。托马斯说，我们看到一切事物都有或多或少的完善性，如真、善、美等，但是，这些有条件的完善性都是相对于一个最高的完善性而言的，只是在它们与这个最高完善性相比较的意义上，我们才判断它们具有某种程度的完善性。因此可以肯定存在着一个最完善的东西。并且，它是其他一切事物完善性的最高原因。因为事物不同程度的完善性是完善性序列的不同环节，在完善性序列中，比较完善的事物是低一级事物的原因，最完善的事物是所有或多或少完善的事物的终极原因。“正如火是最热的，因此是所有发热事物的原因。同理，必定有一个最完善的事物作为所有事物的存在、善以及其他完善性的原因，我们称之为上帝。”
第五个证明依据自然的目的性。托马斯说，我们看到，即使无理性的自然物也朝向一个目的活动，它们总是遵循可以达到最佳后果的同一条路线活动。它的活动的目的性与齐一性证明它们的活动不是偶然的、随意的，而是有预谋的。预谋需要知识与智慧，如果没有一个有知识、有智慧的存在者指导，没有理智的自然物怎么可能朝向它们的目的活动呢？正如没有射手，箭就不会飞向目标一样，必定有一个目的之预谋者安排世界的秩序，他就是上帝。
