玉历宝钞为什么是邪书
很多人认为玉历宝钞中还是以惩恶扬善为主题的，像佛教文化一样也崇尚因果报应论，不都是劝人向善吗?为什么还会被称为邪书呢?实际上读过玉历宝钞的人应该都知道，这本书和中国古代十大禁书不同，它主要还是存在一定的迷信，在这本书中的因果论和佛教有着极大的差别，首先玉历宝钞对于善恶的标准和佛教文化，甚至大众文化都不太相符。
《玉历宝钞》中的“恶”放在现代来看就有点无法理解，因为按照佛教思想来看，只有重大罪恶的人才会下十八层地狱，比如杀人放火强奸等，如果是轻一些的犯罪只是会受到一定的报应，但绝非下地狱，但是在《玉历宝钞》中提到的恶却往往都是一些非常轻的小罪，甚至有些都不算犯罪，而且尤其对女性带有极大的约束力。
比如女性分娩后二十天内不能接近灶台，或者将血污之衣晾晒，避免玷污了神明，并且不仅是女性要承担罪责，死后下地狱，而且女性家中的当家人也要受到惩罚。其次就是不能在衣裙上刺绣凤龙等图样，餐具或者器皿上也不能雕刻太极图、寿星公等，即便是对着北部的天空哭泣也是不能做的，否则就会下地狱。
其次《玉历宝钞》中的因果观也是带有极为浓郁的迷信思想的，你可能会说佛教不是也推崇因果论吗?实际上两者的差别巨大，佛教思想中的因果论是非常科学的，大部分都是自作自受，而非受到鬼神等外界的批判，而《玉历宝钞》中则多是将鬼神、地狱等作为一种惩罚的力量，这实际上是一种神道设教的思想。并且《玉历宝钞》的末尾还写有类似“不转全家遭报应”这样的字样，看起来实在不算是什么好书。
我最近发现有人很张狂，竟敢诽谤<玉历宝钞>是邪书!并且写文章否认冥界阎王爷、孟婆神的实有!他又否认
首先来不分正邪，所谓的邪，远候有一些人为得强大的力量修些损害自身的巫术自己练得人不人鬼不鬼的，把他们修炼的术法称之为邪术，而他们宣扬的这些说法思想等称之为邪说，举个例子，就如同现在的佛门，真正的佛学家，从来都不露面，因为人家有组织，有纪律，没几个拜佛的，成天都会在研究经文，那些寺庙里边让你捐钱的，那全都是假和尚，不要信，拜神什么的，要是能发财，早就是大同社会了
