鉴真和尚东渡日本几次才成功
鉴真和尚一共经历了六次东渡才最终成功抵达日本，将中国的文化和佛法传扬到了日本，促进了日本经济和文化的发展，为两国的友好交流做出了巨大贡献。鉴真和尚从小便在名寺随名师修行，年轻时游历各方感悟佛法，在40岁时就已经是名扬天下的佛家大师了，连日本来的留学僧都对其非常的敬仰，故而邀请其前往日本进行佛法的传教，鉴真便开始了东渡之行。
鉴真和尚东渡日本的数次经历
第一次东渡日本时，鉴真带领着他的弟子祥彦等一共21个人从扬州出发，结果因为受到官府的干涉而失败。
第二次东渡日本时鉴真买了军船，这次带领了弟子和其他人员足有85人，另外还采办了许多佛像、经书、药品和香料等，结果船刚出长江口就受到风击破损，只能返航。
第三次东渡日本时船在舟山海面触礁，导致东渡再次失败。
第四次鉴真打算从福州出海，然而在前去福州的路上被官府强行带回了扬州，于是第四次东渡失败。
第五次东渡日本鉴真在横渡东海时遇到了台风，结果一直在海上漂流到了海南岛。在回扬州的途中鉴真的弟子祥彦和日本留学僧荣睿接连去世。鉴真自己也因为长途跋涉染病而导致目盲。
第六次东渡则是应阿倍仲麻吕之邀，随他一同回日本。好不容易躲过官府的阻挠，然而在茫茫大海上又遭遇风暴等灾害，180余人最终只有10余人活了下来。经过多方辗转鉴真才到达日本。
鉴真东渡数次，这种坚忍不拔的毅力恒心，为两国的友谊打下了良好的开端，并且鉴真带过去的经书以及自己写的医术不仅传扬了佛法，还对日本的印刷术、医术、书法艺术等起到了推动作用。
唐朝的鉴真和尚为什么要东渡日本
鉴(688年―763年)，俗姓淳于，广阳(今江苏)人，刚在我国封建的全盛时期。佛教建筑、雕塑等方面颇多建树，由于当时唐朝强盛的国力、发达的文化使得各邻国争相学习。由于当时日本佛教在国内传播受阻，想在中国找个好的大法师去宣传佛法，于是公元742年，两名日本僧人来到扬州大明寺，他们找到了鉴真法师，邀请鉴真到日本传教。日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东渡日本。
