伊森海姆祭坛画
《伊森海姆祭坛画》是一幅非常神圣的画作，该画表现了耶稣受难、复活等《圣经》故事。但关于这幅画的作者是谁一直都是谜，看过此画的人无不感叹此画的神奇。曾经有人想试图揭开伊森海姆祭坛画的作者之谜，但都无功而返。
《伊森海姆祭坛画》在德国与法国交界处阿尔萨斯地区，位于伊森海姆镇。这个祭坛画是多联的并且可以折叠，包含有许多画面，表现了耶稣受难、复活等《圣经》故事，画面充满了浓郁的宗教气息。由于作品里的人物造型扭曲，因此被学者称为表现主义的先驱。
作品的创作年代今天已大致确定，大约在1513年左右，但这组祭坛画的作者是谁却难以定论。伊森海姆祭坛画的作者之谜，关于他的姓名连同他的身世都成为美术史上的疑案。
在今天的美术史上，人们管这组祭坛画的作者叫“格律内瓦尔德”。这个名字来自17世纪，传记作家桑德拉特的著作《建筑、雕塑和绘画的艺术学院》。伊森海姆祭坛画的作者之谜到底是谁呢?
疑似画家马西斯
书中提到16世纪在爱莎芬堡住着一位名叫“马蒂亚斯·格律内瓦尔德”的画家，同时描述了这位画家的一些作品。可是再翻阅16世纪当地的文献资料，却又找不到任何叫“格律内瓦尔德”的画家。看来这位作者搞错了。
后来在这位画家的一些作品上，学者们找到“M.G.N”三个字母，显然，这是画家的姓名缩写。根据文献记载，大约与丢勒同时代，有一位画家在爱莎芬堡生活过，他的名字叫马西斯·哥特哈特·尼特哈德，这个名字的缩写恰恰就是上述三个字母。美术史家们推测，可能这个“马西斯·哥特哈特·尼特哈德”就是“格律内瓦尔德”。
不过，学术界仍没有揭示这位画家的面貌。究竟谁是伊森海姆祭坛画的作者?他又是怎样一个人?伊森海姆祭坛画的作者之谜仍待科学家做进一步研究。
古诗《画》的作者是谁？哪个朝代的？
古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。
王维（701年－761年，一说699年―761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
原诗：
《画》唐代：王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
注释：
1、色：颜色，也有景色之意 。
2、惊：吃惊，害怕。
释义：
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
作者简介：
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
扩展资料：
王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
