袭击人类的野人
世界各国有很多目击野人事件,其中发生在我国的野人事件占多数,比喻神农架野人之谜、蒙古野人阿尔马斯之谜等等。冈仁波齐是指我国西藏的萨嘎县和仲巴县之间,而“切莫”在藏语中是“野人”的意思。传说,“切莫”在西藏这一带出没盛传已久,关于冈仁波齐切莫之谜至今都没有确切的答案。
1996年9月,中韩联合登山队攀登的冈仁波齐峰,恰好位于萨嘎与仲巴两县之间。冈仁波齐峰位于着名的冈底斯山脉中段,也是冈底斯山脉的最高峰,海拔6714米。10月21日,中方总队长李致新与拉巴去海拔5600米的前进营地,途中发现了一串奇怪的脚印。李致新排除了熊迹的可能,并拍了照片,冈仁波齐切莫之谜令人们费解。
藏族队员拉巴说,当地老乡告诉他,这一带野人活动频繁。曾经有个十几岁的牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时被野人袭击,耳根被扯烂,耳朵被拉扯到嘴巴的地方,现在还歪长在那里。回到大本营后,拉巴就兴冲冲地向当地牧民尼玛和赤丹旺加描述见到的脚印,“那就是切莫了,这一带野人每年都会出现一两次。”
冬季逼近,这一地区已经很冷,晚上气温通常在零下20摄氏度左右。10月22日,午夜刚过,帐篷外面突然传来群狗的狂吠,并且好像在追逐着什么。随队记者被狗叫吵醒了,怎么也无法入睡,便在那儿胡思乱想:是狼,还是野牛?是熊,还是野人?还是传说中的冈仁波齐切莫之谜?
世界五大野人之谜
世界上的很多地区都有着关于野人的传说,在人类的想象中野人要比人类高大很多,脚印也非常庞大,所以也被叫做大脚怪。但事实上很多关于野人或大脚怪的新闻传说,都是人为制造出来的,还有的则是人们看到类似野人的生物,而臆想出来的诡异野怪...
神农架野人之谜
神龙架是湖北著名的旅游胜地,有很多人来神龙架旅游都是冲着野人去的。世界五大野人之谜一个比一个神秘,说起野人自然离不开神龙架,神农架野人之谜流传了几十年,但没有人真正见过“野人”面貌,科学家推测神农架野人之谜是一个未知的神秘生物,很有可能是巨猿...
冈仁波齐是一个怎样神秘的地方?
冈仁波齐,中国十大名山之一的冈底斯山脉主峰 。“冈”在藏语里的意思就是雪或者雪山,仁波齐也称“仁波切”,也就是活佛或者高僧大德的意思。冈仁波齐也被称为“神灵之山”、“雪山之王”,是藏传佛教四大神山之一,同时被四大宗教认为是世界的中心。冈仁波齐是四大教宗的圣地,雍仲本教发源在这里,藏传佛教认为它是密宗取胜之无量宫。印度教认为它是湿婆的居所,耆那教认为它是祖师得道之处,所以又有人说它是众神的殿堂。原本水火不容的不同宗教,今天都可以在冈仁波齐面前和睦相处,不论国籍、文化、种族、教派,都可以在冈仁波齐向神灵致敬,冈仁波齐也成了一处世界上罕见的。跨宗教、跨文化、跨种族的神山。
苯教是古代西藏的原生教派,又称为“本波”,是古代人对自然万物最初的认识总和。西藏存在各种原始宗教“苯教”,有崇拜自然理念的“天苯”,有崇拜神秘力量的“魔苯”,也有崇拜主宰人间主神的“赞苯”等等。古象雄时期,辛饶米沃以各种“苯”为基础创建了独具理论和仪轨的象雄佛法——雍仲苯教(后来统一用“雍仲本教”)。吐蕃时期,藏王松赞干布迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主,带入了大量的佛经和佛像,修建了大小大昭寺来存放佛经佛像,被认为是佛教传入西藏的开始。从松赞干布、赤松德赞扬佛,朗达玛灭佛,古格王朝扬佛,千百年来佛本相争相融,最终佛教本土化,本教也放弃杀生献祭,形成了“佛中参苯,苯中亦杂佛”的局面。
目前在西藏高原以藏传佛教信仰为主,本教也保留了下来。在朗达玛灭佛、天下大乱之时,偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所,一支崇信佛教的吐蕃王室后裔,吉德尼玛衮王子带着千余骑士来到冈仁波齐脚下的普兰县境内,之后逐步扩展到阿里全境建立了西藏历史上著名的古格王国(古格王国遗址,位于今天札达县境内,距离冈仁波齐峰160公里)。藏传佛教吸收印度教中世界中心的说法,将冈仁波齐视为佛教经典中的须弥山,它还吸纳了本教中的“