三星堆七大千古之谜
1、文化之谜
三星堆的发现将将古蜀国的历史推前到5000年前。但是这里的数量及其庞大的青铜人像、动物都不属于中原青铜器的任何一类。另外青铜器上也没有留下任何有用的文字，出土的三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔。看起来并不像那个时间人们的画风，难道说真的是外星来客。
2、奇特的文物
三星堆中出土的文物有很多都是祭祀用品，甚至隐隐能看到玛雅文化、古埃及文化的影子。难道这说明三星堆曾经是世界上的朝圣中心?但是在古代朝圣具体作用是什么呢?
3、古都的迁徙
当时古蜀国的消失十分神秘，中间有两千多年的空白时期。关于古蜀国的灭亡，目前有几种假设：
水患——三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，但对器物进行精确测定后发现，它们的年代相差数百年;迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;天灾——自然条件良好的古蜀国，发生大规模自然灾害的几率并不大。
4、金杖的图案
三星堆出土了世界上最早的金杖，在学术界将其认定为“权杖”，但是上面的鱼、箭头等等到底算是文字还是图画呢，至今为止还没有一个比较准确的说法。“文字说”一派的专家已在试图破译，“图画说”一派的专家认为这些单个存在的图案不具文字的特征和研究价值，到底谁的说法是正确的?
5、神秘的裸人
这算是金沙遗址中十分有特色的文物之一，目前已经出土了12座，造型方面都比较相似，主要表现的是被捆绑的裸体男性跪像。不仅雕刻方面十分细腻，在人物面部表情上面也十分丰富。但是他们主要来自哪里?有什么具体的意义呢?
6、出土的两个坑是哪个年代的
出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
7、还有多少没有发现的秘密
三星堆十几次挖掘仅仅挖掘出了8000多平方米的面积，那么其他更多没有挖掘出来的地方又隐藏着哪些秘密呢?
三星堆是中国最神秘遗址之一，隐藏着什么秘密？
中国是一个地大物博且历史底蕴深厚的国家，许多朝代、国家在这片土地上交替称霸。因此，在一次次的战乱和重建，一次次的皇位交替中留下来了数不胜数的瑰宝。与史料结合，我们可以通过这些流传下来的物件去真实了解到某一段时期的艺术风格、工艺水平以及时代特征。这也是考古学家们积极追求的，在面对来之不易的珍惜文物时，他们心情激动之余，在考究时无不慎之又慎、力求完美，尤其是在所处时代方面的考究，更是力求完美。有这样一个大名鼎鼎的遗迹，初步研究后就震惊整个考古学界，但是这么多年过去了依然是迷雾重重，它就是三星堆遗址，神秘而又令人苦恼。
三星堆能够从地下被发掘，真正出现在人们视野中，其过程是非常曲折且漫长的。1929年，当地农民燕道诚在淘沟时无意中发现了一坑玉石器，找到宝物的他大喜过望，而且根本不遮掩，于是关于地下埋着玉石的消息不胫而走。在1931年春天，此消息传到了在广汉县英国传教士董笃宜的耳中，他非常敏锐，立刻就意识到这不是什么简单的事情。于是马上找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，同时还将能够收集到的玉石器交由美国人开办的华西大学博物馆收藏研究。
三年后，华西博物馆馆长葛维汉和助理林名钧做完一切前期准备工作，组成考古队，由广汉县长罗雨仓主持，在发现玉石器的周边进行了十天的发掘。收获颇丰，后来葛维汉根据手头拿到的文物和现存资料整理出了《汉州发掘简报》。本来发掘工作一片向好，接下来需要大部队才能进行工作，但遗憾的是，根本没有后续，在葛维汉之后发掘就长期停滞。
这种状况一直持续到上世纪五十年代，在几十年的沉寂后，三星堆才再一次进入考古发掘中。不过当时的人们显然还没有认识到三星堆遗址规模之大，他们将两个部分的遗址分别命名“横梁子遗址”和“三星堆遗址”认为互不相干。 到1963年，由冯汉骥领队，四川省博物馆、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘，发现了三星堆遗址和文化的基本面貌，它们其实是同一片历史遗存。
到了八十年代，三星堆发掘活动呈井喷式爆发，不但次数多，时间还长，前前后后能有二十年。其中最重要的当属1980年至1981年的一次，这次考古清理出成片的新石器时代的房址遗迹，出土标本达到上万件，不但数量多而且意义重大。也就是在这次考古发掘后，这片遗址代表的独特文化种类正式得名为“三星堆文化”。
后来又发现了三星堆古城遗址，那个神秘时代的面貌逐渐丰满充盈。考古学家们也很快意识到三星堆文化（除三星堆遗址一期文化外）不仅仅只是某个时代节点的留存，而是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明，是一个与华夏文明完全不同的古代文明。
考古学界激动万分，认为马上就会有一个以前从未有人涉足过的领域出现，一个在过去完全没有任何留存的历史时代将重见天日。考古工作紧锣密鼓进行，人们都在期盼那一天到来。但是直到现在，也还没有结果，迷雾依旧未解。
三星堆文化之奇之绝，在一开始让考古学者热血沸腾，但也正是因此，他们面临着巨大的困难。三星堆文化面貌的神奇，文化渊源的扑朔迷离，实在是很难全面认识和研究。首先就是两个三星堆祭祀坑内各种奇妙怪异的神像从未见诸于史册，根本没有现成的巴蜀文献资料可以对照研究，学者不得不主要借助中原文化典籍中的只言片语来探索三星堆遗物的风貌和涵义。
其次就是巴蜀文化的构成十分繁多，文化生态系统和民族源流都具有多样性和复杂性，不但本身在这一地区的族群就有不同民族的祖先，而且长时期的民族交往、迁徙与文化振荡，让学者很难在没有大量历史资料的情况下理清头绪。
三星堆文化都是全新的，以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系。但我们在古蜀王国体系方面的认识仅有蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇再到蜀王世系，根本无法为它找到史学上的坐标定位。
最后就是宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考古发掘，仅仅是找到了青铜文明的源头以及流向，但是经历了两千多年的发展历程，其异变和演化痕迹难以考证。
也许在未来，学者们可以给三星堆文化找到一个准确的定位，揭开其神秘面纱。我们能够有幸见到一个全新的古代文明世界，里面多的是闻所未闻、见所未见让人觉得不可思议的东西。但现在，我们只能静静的期待。
