河图洛书的来源
《河图》、《洛书》是我国古代流传下来的两幅神秘图案，这是中华的文化，是易经八卦和阴阳五行术数之源。传说是伏羲目睹龙马背负石图，从而演算八卦得到《河图》《洛书》一直无人得见，直到宋代才出现。这是否是伏羲所著原图，由于历史久远，其真实性，很难考证，河图洛书之谜至今未解。
“河图”、“洛书”是华夏文化的源头，《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”。有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
河图洛书在宋代初年才被发现，出土于河南洛阳，它们始传于宋代华山道士陈抟，他提出的图式叫作《龙图易》，《宋文鉴》中载有《龙图序》一文，讲到了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图、洛书二个图式。但是，陈抟在龙图三变之后，没有提到河图、洛书的名称。河图洛书之谜究竟是何人所创作?
第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧，他精研陈抟所传《龙图易》，着书《易数钩隐图》，于是，河图洛书才为世人所知。当时，对采用“图十书九”，还是“图九书十”有过争论，最终定位于图十书九，一直延续至今。
未解之谜
宋代的象数学家相信八卦就是由河图、洛书这二幅图式推演而来，从而，易学史上形成了用河图、洛书解释八卦起源的图书派。
洛书与汉初着作《大戴礼记》中记载的明堂九室，西汉未年着作《乾凿度》中的九宫说，在9个数的方位配置上完全一致。明堂大约在原始社会末期出现，是中国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作用的建筑物，深受历代统治者的重视。
总之，从现存的有关史料来看，河图洛书之谜的来源古老悠久扑朔迷离，至今没有一个明确可靠的答案。
河图洛书是什么？代表什么意思？
河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。
河图洛书包含算盘的数学原理：
从数学原理看，河图洛书的数理特点与算盘的主要规则相吻合。
一是河图四侧的两数之差均为5，即一个大于5的基本自然数可表示为数5加上一个小于5的自然数，这与算盘珠码中把5颗下珠升作一颗上珠的五升制规则相对应。
二是洛书的纵、横和对角线方向上的三数之和均为15，这与算盘中每档7珠的示值相一致。算盘的实物形态起源于珠，算盘的数学原理来自于河图洛书。
扩展资料
河图洛书的基本特点
数理关系和对称性是河图洛书图的基本特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。河图、洛书是以黑点或白点为基本要素，河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。
一是河图洛书反映了加减法运算法则，表达了和差数理关系，是最初级的数学规律；二是河图洛书中各数的表示方法与结绳记数方法相符合；三是河图洛书是对数及数理关系的如实形象描绘，属象形文化范畴。
